Rüya Tabirleri
Açılış  Giriş Sayfası Yap
Favori  Sık Kullanılanlara Ekle
www.ihya.org 4. yilinda
MC ÜYE İŞLEMLERİ
Üyeadi:
Parola :

Kabzımal

KABZIMAL



Sebze, meyve ve bu gibi şeylerin üreticileri ile satıcılar arasında aracılık eden kimse, başka bir ifade ile özellikle yaş meyve ve sebzeyi üreticiden alarak, perakendeciye intikal ettiren komisyoncular hakkında kullanılan bir hukuk terimi.

Kabzımallar genel olarak üreticiden bir avans karşılığında ürünü alır, gerekiyorsa bir süre muhafaza ederek satar. Sonra satış bedelinden komisyon, satış masrafları ve avans bedelini indirerek, gerisini üreticiye verir.

Satıcı ile alıcı arasında başka bir tabir ile üretici ile tüketici arasında aracılık yapana simsâr adı verilir. Simsârda malı koruma ve muhafaza etme manası da vardır (Kamus, II, 411). Serahsî, el-Mebsut adlı eserinde simsâr konusunu işlemiş, bunun caiz olduğunu söylemiştir (Mebsût, XV, 114).

Kabzımal, komisyoncu veya simsar kelimeleri aralarında yok denecek kadar küçük farklar bulunsa bile, aynı manayı ifade eder diyebiliriz.

Kays b. Ebî Garâze diyor ki; biz Medine çarşısında ticaret yapar ve kendimize simsar adı verirdik. Bir gün Resulullah yanımıza çıkageldi ve bize daha güzel bir isim verdi; "Ey tüccar topluluğu" diye hitap etti (Ebu Davud, Buyû', 1). Serahsî, bu hadisi naklettikten sonra simsarı şöyle tarif eder: Simsar, alış veriş işinde başkasına ücretle çalışan kimsedir. İmam Muhammed, sahabî Ebû Garâze'nin bu konuda bu hadisi söylemesinden maksat simsarlığın caiz olduğunu açıklamaktır, diye bir yorum yapmıştır (Mebsût, XV, 115).

Peygamberimiz bir hadislerinde "Hiçbir şehirli-kasabalı, hiçbir bedevî-köylü adına malını satamaz" buyurmuşlardır (Buhârî, Buyû', 58, 64). İbn Abbas'a bunun manası sorulduğu zaman, şehirli köylüye simsarlık yapamaz diye cevap vermiştir (Tecrîd-i Sarih, VI, 472).

Alıcı ile satıcı veya tüketici ile üretici arasına girip malı birinden diğerine nakletmek, ihtiyaçtan kaynaklanan birşey ise, başka bir deyimle sebepsiz fiyat artması olmuyorsa, bunda bir sakınca yoktur. Fakat boş yere, hiç yoktan fiyat yükseliyor, aracının varlığı lüzumsuz ise ve taraflardan biri bu sebeple zarar ediyorsa böyle bir simsarlık meşru değildir. Nitekim İmam Ebu Hanîfe, alıcı ile satıcıdan herhangi birisi zarar görmediği müddetçe, kabzımal-simsar delaleti ile yapılan alış verişin caiz olduğunu söylemiştir (Tecrîd-i Sarih, VI, 472).

Osman ESKİCİOĞLU


Son takip: 18.04.2018 - 05:32
Konu ile alakali düsüncelerinizi yaziniz:


· Alay, alay etmek · Farz · Mesalih-i mürsele · Fııli sünnet · Alak suresı · Vahdet-i mevcud · Naib · Kıyam (namazda) · Batın · Tasavvuf · Mu'an'an hadis · Nefr günü · Farıza · Meni · Mukaddesat · Hayber gazvesı · Hatib · Heva · Fani · Akide · Vuslat · Tahrif · Muhammed b. hasan es-seybani · Hakkı tavsıye · Mürselat suresi · Rey ve rey taraftarları · Karia suresi · Ahsen · Rakabe · Tuhur, tuhr · Mabed · Amır · Fal-falcılık · Melekut alemi · Kuddus · Kavli sünnet · Safii mezhebi · Melamiyye · ıdrar · Dılencılık · Ruşeniye · Tövbe · ücret · Cuveyrıye bıntü'l-harıs · Saadet · Seb-i arus · Musannaf · Tılsım · Sufi · Altın kullanmak · Minare
· Caız · Ta'n-ı şühud · ıhdad · Rafızilik · Bedi · Sarhoşluk · ıstısare · Cemıyet · Sigara · Ye'cüc ve me'cüc · Hatemü'l-enbıya · Hankah · Hafı · Gurre · Teşrik tekbiri · Cevamıü'l-kelım · Rek' at · Asır (asr-ı serıf) · Bıd'at · Tertip · Agıt · ıstıkbar · Solculuk · Hürmet-ı musahare · ıhanet · Hatım · Vatan-ı asli · Etı yenmeyen hayvanlar · Seviyy · Livata · Sabi · ımaret · Mü'min suresi · Hz. zeyneb (r.a) · Sünnet (hitan) · Azıl · Takas · Mücadele suresi · Hile-ı ser'ıyye · ıblıs
· Ashabı Kiram · Beldeler · Esmaül Husna · Fıkhi mevzular · Kavimler · Kuran Sureleri · Mekanlar · Peygamberler · Savaşlar · İnançlar · Şahıslar

Google
 
Web ihya.org
CepAlem Gazeteler E-Kart E-Kitap Saglik Şiirler Sözlük
Kuran Meali Hadis Namaz Vakitleri Ingilizce Samil Fıkıh Fetva Rüya Tabiri
Kamus Hikayeler Forum Dini Terimler Haberler Oyun Resimler Ilahiler
Terimler isimler Sosyal Kavram Hadis Sözlügü imsakiye
Üniversite taban puanları ilmihal Rehber